Logbuch
REAKTANZ.
Menschen sind vernunftbegabt. Sie wollen von dieser Begabung gelegentlich auch mal keinen Gebrauch machen. Darum Alkohol und Drogen, darum Karneval. Den tierischen Ernst verlieren wollen.
Der Karnevalist ist gegen den tierischen Ernst. Er besäuft sich und ist albern. Überhaupt ist die Sesshaftigkeit des Jägers & Sammlers darauf zurückzuführen, dass er nur so zu Korn und Traube kommt, sprich Bier und Wein. Alles eine Frage des Menschenbildes.
Auf ein Übermaß an verlangter Vernunft reagiert der Überforderte mit Unwillen. Man nennt das REAKTANZ, wenn die rational Verzweifelten in Trotz und Wahn fliehen. Wenn Mengen zum Mob werden. Da verliert der kalte Staat sein Recht, reagiert er nicht mit Gewalt. Und auch das hat Grenzen.
Was uns von den Tieren unterscheidet, ist FEIERN WOLLEN, also das Maß der Veredelung des Dionysischen, nicht das Dionysische selbst (SEX & SUFF). Und immer schon mit einer Spur TODESSEHNSUCHT. Anders kann man nicht verstehen, was die Bilder vom Straßenkarneval aus dem Rheinland zeigen.
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KEIN KOMIKER.
Brecht sah sie in CARMEN und stellte ihr sofort nach, der Hund. Sie wurde, obwohl liiert, wiederholt schwach, wie man so sagt, in Augsburg.
Die Sängerin Marianne Zoff war fünf Jahre mit Bert Brecht verheiratet und danach fünfzig mit Theo Lingen. Bis zu dessen Tod. Lingen, der Komiker, hat die Tochter des Stückeschreibers mit der Sängerin, die Schauspielerin Hanne Hiob, adoptiert. Lobenswert.
Von Lingen stammt der Satz zu seinen Rollen: „Natürlich nehme ich den Dreck, den ich da spiele, nicht ernst.“ Man hatte ihn auf das komische Fach festgelegt. Gefällt mir.
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REICHSPOGROMNACHT.
Der FASCHISMUS ist nicht in fernen Zeiten vom Himmel gefallen oder aus einer fernen Hölle über uns gekommen. Und: „Der Schoss ist fruchtbar noch, aus dem das kroch.“ (Brecht)
Vor gut achtzig Jahren also haben Deutsche in einem politischen Auftakt ihre Nachbarn, die sie für Juden hielten, deshalb bedroht, geschändet, enteignet, in die Vernichtung geschickt. Man wollte das Land ARISIEREN, zum Modell einer Volksgemeinschaft machen, die sich als HERRENRASSE verstand. An diesem deutschen Wesen sollte die Welt genesen.
Man verging sich an seinen Nachbarn, nicht alle, aber viele. Und alle schauten zu. Es konnte jeder wissen; es wusste jeder. Die PROPAGANDA war nicht heimlich; sie war unüberhörbar. Und wurde, wenn nicht bejubelt, so doch hingenommen. Zumindest das ist eine historische Schande. Die „Braunen“ waren unsere Nachbarn, die unsere Nachbarn zu vernichten anstanden. Ich sehe heute, immer noch oder wieder, Teile des Landes mit dieser Vorstellungswelt kokettieren. Scham und Zorn.
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ALLTAG.
Gestern bei den Berliner Symphonikern der Dirigent Zubin Mehta, ein Herr von 90 Jahren. Erst kürzlich verstorben Herbert Blomstedt, der Schwede, der es auf 99 Jahre brachte. Beide gebrechlich, aber klar. Ich folge den zurückgenommenen Bewegungen seines Taktstockes mit Bewunderung. Sehr schönes Konzert. Wie alt will man werden?
Erst Mozart, dann Bruch, schließlich etwas in Moll aus dem Land, wo sie die Skodas fertigen. Eigentlich erwartet man Böhmisches. Das ist, wo auch der Mahler Gustav herkam. Aber ich habe von Musik keine Ahnung, spiele kein Instrument und weiß nicht zu singen. Ich stamme aus keinem Haushalt, in dem kein Flügel rumstand, den das Kind zu bespielen hatte.
Lese gerade in einem Versuch eines englischen Historikers, den Alltag einfacher Menschen im alten Rom zu beschreiben. Man weiß wenig. Die überlieferten Quellen sind „von oben“ geschriebene Geschichte, weil nur der Kampf um die Macht interessant erscheinen ließ, was dann Muße und Mittel aufzuschreiben möglich machte. Jetzt die Frage nach „Geschichte unten“, geschrieben aus dieser Perspektive. Diese neuere Geschichtswissenschaft studiert also auf der Suche nach dem einfachen Leben andere Quellen. Einkaufslisten, Haushaltsbücher, Sündenregister, Wandsprüche, Geschirr, Müll. Das erinnert mich sehr an die Urgründe der Empirischen Sozialforschung unter Marie Jahoda, die die Anzahl der Linnen im Kleiderschrank des arbeitslosen Arbeiters erfasste. „Und allmählich wird es Mittag.“
Vielleicht ist die Fragestellung aber inzwischen auch verdorben durch das trash TV des Unterschichtfernsehens, in dem das Prekariat wie in einem Zoo vorgeführt wird. Peinlicher Klassismus. Aber es würde mich schon interessieren, wie ein römischer Bäcker seinen Tag verbrachte oder ein Spottversschreiber, also mein Berufsstand.
Zurück zur Philharmonie. Weißwein war trinkbar, Schnittchen wie immer klasse. Der greise Dirigent wurde gründlich gefeiert. Alltag im Bildungsbürgertum einer ansonsten kaputten Stadt. Die Philharmonie schließt demnächst für sechs Jahre zwecks Betonsanierung. Auch so ein Ding, die römischen Säulen stehen noch; der Beton der Moderne überlebt nicht mal eine Generation.